Monthra is such an icon but omd queen im sorry your kids are fugly as hell…😭😭
Love those 2 tiny singing ladies

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Mothra was amazing

Mothra was amazing

Mothra vs Godzilla is the best film from this franchise since the release of the original, a decade ago. There is a good story, good effects and a film that is enjoyable and well-developed.

A rogue Mothra’s egg is discovered in the middle of the ocean. Humans, being humans, try to turn it into an attraction for profit, with Kumayama (Yoshibumi Tajima) and Jiro Torohata (Kenji Sahara) being the evil capitalists of the film. They are persuaded by twin fairies (Emi Ito & Yumi Ito) to return the egg to the nuclear-wrecked land of Infant Island, but they refuse. Meanwhile, Godzilla has awoke from his slumber, and Mothra is the last hope of humanity.

I love how much thought they have put into Mothra as a character. She is more than just a giant kaiju and has her own history, mythos and personality. She is fiercely protective of humanity, is everlasting and will fight even when she’s outmatched. She’s like a mother and probably even a representation of Mother Earth.

The fight between Godzilla and Mothra was excellently produced. The special effects help as well. Mothra looks elegant and has her own way of fighting from the air, and Godzilla is just a reckless creature of destruction. For the era, it is amazing and still looks good to this day.

Out of all human characters, the villains were the most developed; a representation of human greed and capitalism, wanting to sell every inch of the world for profit. They are played in the over-the-top manner, but it’s all fine because again, it’s about the monsters rather than people.

Mothra vs Godzilla is the best film from this franchise since the release of the original, a decade ago. There is a good story, good effects and a film that is enjoyable and well-developed.

A rogue Mothra’s egg is discovered in the middle of the ocean. Humans, being humans, try to turn it into an attraction for profit, with Kumayama (Yoshibumi Tajima) and Jiro Torohata (Kenji Sahara) being the evil capitalists of the film. They are persuaded by twin fairies (Emi Ito & Yumi Ito) to return the egg to the nuclear-wrecked land of Infant Island, but they refuse. Meanwhile, Godzilla has awoke from his slumber, and Mothra is the last hope of humanity.

I love how much thought they have put into Mothra as a character. She is more than just a giant kaiju and has her own history, mythos and personality. She is fiercely protective of humanity, is everlasting and will fight even when she’s outmatched. She’s like a mother and probably even a representation of Mother Earth.

The fight between Godzilla and Mothra was excellently produced. The special effects help as well. Mothra looks elegant and has her own way of fighting from the air, and Godzilla is just a reckless creature of destruction. For the era, it is amazing and still looks good to this day.

Out of all human characters, the villains were the most developed; a representation of human greed and capitalism, wanting to sell every inch of the world for profit. They are played in the over-the-top manner, but it’s all fine because again, it’s about the monsters rather than people.

No capitalismo, até o desconhecido se torna produto, e quem diria que um filme sobre kaijus abordaria a capitalização do feminino, além de construir uma crítica evidente à masculinidade destrutiva do pós-guerra japonês

Mothra vs Godzilla talvez seja o melhor filme da franquia desde o longa original de 1954, a obra retorna a figura verdadeiramente ameaçador do Godzilla, rompendo quase completamente com a visão construída após King Kong vs Godzilla de 1962, que apostava mais em uma abordagem cômica e voltada ao entretenimento popular, no filme de 1962, até os movimentos dos monstros eram coreografados para gerar humor físico enquanto que aqui, tudo é tratado com maior peso dramático e simbólico

O tema central da narrativa gira em torno do conflito entre a masculinidade destrutiva e a proteção empática feminina, Godzilla encarna quase perfeitamente a força da natureza inicialmente concebida em sua criação, uma criatura irracional que responde ao mundo apenas de forma destrutiva, isso abre margem para uma leitura muito mais profunda sobre ódio acumulado, especialmente considerando que sua origem está diretamente ligada aos testes nucleares, ele representa um impulso destrutivo primitivo, quase inconsciente, algo que ecoa diretamente nos próprios personagens masculinos humanos do filme

Sua violência não distingue etnia, gênero ou moralidade, Godzilla destrói indiscriminadamente, a pura entropia misantrópica, sua revolta engloba toda a humanidade, e nesse sentido ele deixa de ser apenas um monstro gigante para se tornar uma resposta da própria natureza ao comportamento humano, destruímos o planeta em larga escala, e então seremos destruídos em igual magnitude, há um equilíbrio poético nessa lógica do autor, Godzilla retorna aqui como trauma vivo desde 1954, uma manifestação contínua da agonia nuclear japonesa

Já Mothra, surge como o completo oposto dessa força, a sua aparência de mariposa automaticamente provoca contemplação, ela é bela, grotesca e quase espiritual, a criatura simboliza proteção, a empatia e a continuidade da vida, especialmente através da relação com seu ovo, o filme constrói uma clara metáfora sobre maternidade a partir dai, a figura da mãe que protege sua cria a qualquer custo mesmo diante da morte inevitável

Enquanto Godzilla representa a interrupção brutal da civilização, Mothra representa a perseverança após a destruição, seu sacrifício final reafirma a ideia de que ainda pode existir criação depois do colapso iminente, ela protege o ovo da mesma forma que uma mãe protege a próxima geração, como continuidade da vida diante do fim

É justamente ai nesse contraste que o filme permite paralelos ainda mais profundos, pode-se ver ali uma relação abusiva entre marido e esposa, mas talvez a melhor leitura, e mais interessante, seja a de um reflexo da sociedade japonesa dos anos 60, Godzilla representa tanto a força patriarcal violenta quanto a própria revolta gerada por ela, a agressividade masculina levada ao extremo, sustentada por domínio físico e destruição, Mothra, em contrapartida, encarna a resistência através da compaixão

Essa dimensão se torna ainda mais evidente através das Shobijin, as pequenas sacerdotisas que falam em nome de Mothra para a humanidade, elas funcionam quase como uma personificação da empatia e da espiritualidade feminina dentro do filme, e há um detalhe muito importante também, durante o confronto contra Godzilla, Mothra nunca busca destruí-lo, ela apenas tenta contê-lo e afastá-lo, quando percebe a impossibilidade da vitória, resta apenas o sacrifício materno final

O núcleo humano reforça essa mesma ideia, o trio principal, formado pelo jornalista ambicioso, pelo cientista recluso e pela jovem fotógrafa Junko, passam por um processo gradual de aproximação emocional, é interessante perceber como a presença feminina também atua como elemento conciliador dentro da narrativa humana, os dois personagens masculinos começam o filme em constante desentendimento e terminam unidos por uma amizade genuína, muito graças ao papel de Junko como mediadora emocional daquele grupo, quase como uma mãe simbólica

Mas o filme prioriza sua crítica mais direta ao núcleo empresarial formado por Kumayama e Torahata, diante do surgimento de um gigantesco ovo no oceano, ambos enxergam apenas lucro, não existe curiosidade, empatia ou preocupação coletiva, apenas exploração econômica, eles roubam, comercializam e exibem o ovo como um troféu industrializado, no fim, acabam destruídos pela própria ganância, um destino coerente para personagens consumidos pela lógica capitalista...

É nesse ponto que o filme escancara sua crítica à objetificação e à exploração do feminino, o ovo de Mothra deixa de ser visto como símbolo de vida e passa a ser tratado como puramente mercadoria, a resposta da narrativa para isso não vem da vingança, mas da proteção e do sacrifício amoroso, como uma tentativa desesperada de interromper o ciclo destrutivo criado pelos próprios humanos

Outro detalhe interessante está no contraste entre os próprios monstros, Godzilla é uma criatura isolada, incapaz de coexistir com outros, Mothra, por outro lado, existe em vínculo direto com toda uma comunidade indígena, há uma conexão espiritual entre ela e aquele povo, uma proteção coletiva, o conflito entre ambos acaba assumindo também a forma de um embate entre individualismo destrutivo e continuidade coletiva

E talvez o aspecto mais bonito do filme seja justamente que a compaixão de Mothra nunca é tratada como fraqueza, ela enfrenta Godzilla sabendo que provavelmente morrerá, o seu sacrifício não simboliza derrota mas a compreensão de que empatia também exige sofrimento, é exatamente aqui que Mothra se consolida como uma das figuras mais importantes e emocionalmente complexas de toda a franquia.

No capitalismo, até o desconhecido se torna produto, e quem diria que um filme sobre kaijus abordaria a capitalização do feminino, além de construir uma crítica evidente à masculinidade destrutiva do pós-guerra japonês

Mothra vs Godzilla talvez seja o melhor filme da franquia desde o longa original de 1954, a obra retorna a figura verdadeiramente ameaçador do Godzilla, rompendo quase completamente com a visão construída após King Kong vs Godzilla de 1962, que apostava mais em uma abordagem cômica e voltada ao entretenimento popular, no filme de 1962, até os movimentos dos monstros eram coreografados para gerar humor físico enquanto que aqui, tudo é tratado com maior peso dramático e simbólico

O tema central da narrativa gira em torno do conflito entre a masculinidade destrutiva e a proteção empática feminina, Godzilla encarna quase perfeitamente a força da natureza inicialmente concebida em sua criação, uma criatura irracional que responde ao mundo apenas de forma destrutiva, isso abre margem para uma leitura muito mais profunda sobre ódio acumulado, especialmente considerando que sua origem está diretamente ligada aos testes nucleares, ele representa um impulso destrutivo primitivo, quase inconsciente, algo que ecoa diretamente nos próprios personagens masculinos humanos do filme

Sua violência não distingue etnia, gênero ou moralidade, Godzilla destrói indiscriminadamente, a pura entropia misantrópica, sua revolta engloba toda a humanidade, e nesse sentido ele deixa de ser apenas um monstro gigante para se tornar uma resposta da própria natureza ao comportamento humano, destruímos o planeta em larga escala, e então seremos destruídos em igual magnitude, há um equilíbrio poético nessa lógica do autor, Godzilla retorna aqui como trauma vivo desde 1954, uma manifestação contínua da agonia nuclear japonesa

Já Mothra, surge como o completo oposto dessa força, a sua aparência de mariposa automaticamente provoca contemplação, ela é bela, grotesca e quase espiritual, a criatura simboliza proteção, a empatia e a continuidade da vida, especialmente através da relação com seu ovo, o filme constrói uma clara metáfora sobre maternidade a partir dai, a figura da mãe que protege sua cria a qualquer custo mesmo diante da morte inevitável

Enquanto Godzilla representa a interrupção brutal da civilização, Mothra representa a perseverança após a destruição, seu sacrifício final reafirma a ideia de que ainda pode existir criação depois do colapso iminente, ela protege o ovo da mesma forma que uma mãe protege a próxima geração, como continuidade da vida diante do fim

É justamente ai nesse contraste que o filme permite paralelos ainda mais profundos, pode-se ver ali uma relação abusiva entre marido e esposa, mas talvez a melhor leitura, e mais interessante, seja a de um reflexo da sociedade japonesa dos anos 60, Godzilla representa tanto a força patriarcal violenta quanto a própria revolta gerada por ela, a agressividade masculina levada ao extremo, sustentada por domínio físico e destruição, Mothra, em contrapartida, encarna a resistência através da compaixão

Essa dimensão se torna ainda mais evidente através das Shobijin, as pequenas sacerdotisas que falam em nome de Mothra para a humanidade, elas funcionam quase como uma personificação da empatia e da espiritualidade feminina dentro do filme, e há um detalhe muito importante também, durante o confronto contra Godzilla, Mothra nunca busca destruí-lo, ela apenas tenta contê-lo e afastá-lo, quando percebe a impossibilidade da vitória, resta apenas o sacrifício materno final

O núcleo humano reforça essa mesma ideia, o trio principal, formado pelo jornalista ambicioso, pelo cientista recluso e pela jovem fotógrafa Junko, passam por um processo gradual de aproximação emocional, é interessante perceber como a presença feminina também atua como elemento conciliador dentro da narrativa humana, os dois personagens masculinos começam o filme em constante desentendimento e terminam unidos por uma amizade genuína, muito graças ao papel de Junko como mediadora emocional daquele grupo, quase como uma mãe simbólica

Mas o filme prioriza sua crítica mais direta ao núcleo empresarial formado por Kumayama e Torahata, diante do surgimento de um gigantesco ovo no oceano, ambos enxergam apenas lucro, não existe curiosidade, empatia ou preocupação coletiva, apenas exploração econômica, eles roubam, comercializam e exibem o ovo como um troféu industrializado, no fim, acabam destruídos pela própria ganância, um destino coerente para personagens consumidos pela lógica capitalista...

É nesse ponto que o filme escancara sua crítica à objetificação e à exploração do feminino, o ovo de Mothra deixa de ser visto como símbolo de vida e passa a ser tratado como puramente mercadoria, a resposta da narrativa para isso não vem da vingança, mas da proteção e do sacrifício amoroso, como uma tentativa desesperada de interromper o ciclo destrutivo criado pelos próprios humanos

Outro detalhe interessante está no contraste entre os próprios monstros, Godzilla é uma criatura isolada, incapaz de coexistir com outros, Mothra, por outro lado, existe em vínculo direto com toda uma comunidade indígena, há uma conexão espiritual entre ela e aquele povo, uma proteção coletiva, o conflito entre ambos acaba assumindo também a forma de um embate entre individualismo destrutivo e continuidade coletiva

E talvez o aspecto mais bonito do filme seja justamente que a compaixão de Mothra nunca é tratada como fraqueza, ela enfrenta Godzilla sabendo que provavelmente morrerá, o seu sacrifício não simboliza derrota mas a compreensão de que empatia também exige sofrimento, é exatamente aqui que Mothra se consolida como uma das figuras mais importantes e emocionalmente complexas de toda a franquia.

how they managed to keep track of those little ladies i’ll never understand. also, godzilla getting dragged is probably one of the funniest things i’ve ever witnessed with these movies.

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