Bashu, the Little Stranger

**يقول ميشيل فوكو السلطة لا تحتاج الى ان تقتل كي تكون قاتلة يكفي ان تجعل من القتل فكرة اخلاقية مقبولة

ثقافة الموت عند العرب وصنع المجد الشخصي متأصلة في هذه المجتمعات جعلو من الموت الركن السابع من العقيدة تبنى الاضرحة للموتى في قلب المدن قرب المساجد تبنى القباب وتُقرا الفاتحة على ارواحهم الموت في ثقافة العرب ليس الا بابا نحو الحياة الابدية الحوريات الخمر الخ اصبح الموت وسيلة للبقاء الرمزي في هذه الحياة تم تلقيننا ان الشهيد لا يموت سوف تضل ذكراه متأصلة في كل جزء من عائلته لكن من يأبه الى كمية التضحيات او حتى للشهيد نفسه بعد عدة اشهر سوف يصبح مجهولا لايتذكره سوى افراد عائلته الموت اصبح سلعة في الشرق الاوسط عملة رمزية للبطولة تم استغلالها من قبل الزعامات الدينية والسياسية لتحقيق المجد الشخصي ولا يأبهون بمعاناة الشعب الذي يقدم كل هذه التضحيات الحرب العراقية الايرانية اطول حروب القرن العشرين انا اسميها الحرب المجهولة على الاقل بل نسبة الي حرب راح ضحيتها مليون عراقي وايراني من عامة الشعب تيتمت الزوجات فقدت الامهات اولادها لاجل لا شيء انا ايضا فقدت عم والدي في هذه الحرب ربما تحملني صلة قرابة او دم بهذا الشخص ربما لم التقي به شخصيا لم نجلس ونتحدث عن ما مر به ربما ليس لدي اي مشاعر تجاهه لكن ما يهز كياني هوة عندما افوت على اخته العجوز واراها تمسك بصورته وتبكي في تلك اللحظة لم اسيطر على مشاعري ماذا لو لم يمت لكانت دموع هذه العجوز الغالية لا تذهب سدى وحتى لو مات لقضية اسمى هذا لا يغير واقع الحروب وهذه الحرب ليست عذرا نحن لا نعرف شيأ عنها ابدا لقد قيل لنا انها حرب دموية فقدنا فيها ناس كثيرة وانتهى لكن القصص التى تروى من عائلات الضحايا والقصف المتبادل تقول قصص اعمق السينما العراقية للاسف للاسف لديها اعمال روائية وادبية قليلة تصف قُبيل اندلاع الحرب العراقية الايرانية وكيف سيطرة حزب البعث على الاوضاع في تلك الحقبة ومحاربة المد اليساري واختفاء الشخصيات العامة الشيوعية الرواية اسمهة مكان اسمهة كميت للكاتب 'نجم والي' الي تحجي علة بنت تم اغتصابهة من رفيق حزبي وقصتهة الحزينة ورواية ثانية اسمهة الحرب في حي الطرب احنة نفقتد الهيج اعمال تصف ذيج الحقبة حتة تخلينة نفهم شلون جانت الناس عايشة حياتهة شنو الوضع المجتمعي سوائا كانت روايات او عمل سينمائي احزن جدا من اشوف اعمال من الجانب الايراني تصف هذي الحقبة والاعمال العراقية تكاد تكون معدومة محمد شكري جميل ايضا عندة فلم عن الملك غازي هيج اعمال بل ذات نحتاجهة احنة حتة نفهم واقهنة السابق ولا نقع بنفس الاخطاء الي راحو ضحاياها بل ملاين لتحقيق امجاد شخصية خصوصا انو احنى الان مقبلين علة حرب على اقل تقدير راح تغير منطقة الشرق الاوسط بل كامل نرجع لفلمنة باشو الطفل العراقي الجنوبي ضحية من ضحاياة هذه الحرب الخاسرة يجد نفسه تحت قصف المدافع الايرانية ينجو من الموت بأعجوبة بهروز افخمي رد علي هذه الحرب برد انساني على مأساة هذه الحرب لقد رفع شعارا ابيض اللون ما ذنب الاطفال ما ذنب الابرياء باشو يهاجر تاركأ ورائهة قرية تنزف الدماء والشهداء الى الشمال الايراني هروبا من واقعة المليء بل دم والقتل فقد كل شخص كان يهتم لامره حتى اصبح صوت دوي الصواريخ لا يفارق اذنيه وشبح امه يطاردهة في كل مكان باشو اسود البشرة تعرض الي ابشر انواع التهميش من اهل القرية كانو ينادوه بالفحمة اسود اللون اصبح باشو بلا هوية في مكان لا يشبهه لغة مختلفة هوية مختلفة بعيدا عن الوطن والقومية وعلى الرغم من كل هذه التهميش باشو يريد فقط شيأ واحد حضن ينتشلهة من كل هذه الغربة يلتقي ب ناي، ناي القروية البسيطة تمثل رمزية عظيمة جدا تمثل ثورة على ثقافة الموت تصبح حضن وام لباشو الجريح الخائف الفلم بل ضاهر ميقدم اي خطاب ديني عقائدي او حتى سياسي بهروز افخمي فقط يفتح كامرتة وينقل ماكان يعيشه الافراد من معاناة البيركامو عندة مقولة كلش حلوة يكول افضل ان اعيش بثورة صامتة على ان اموت لاجل اكذوبة كبرى لكن على الرغم من كل هذا الموت والثقافة التي تمجد الموت قبورنا مساكننا والموت من اجل الايدلوجيات السخيفة والزعامات الدينية التي حولت القبور الى منابر تهتف بصوت الحق وهتك الدماء الى حالة عادية نجد صديقنا في الجانب الاخر في مكان بعيد جدا في الشمال الايراني يحاول فهم الامور ان ينسى ماضيه يقوم بلمساعدة في بيع المحاصيل مع ناي يحاول ان يعطي اكثر من ما يأخذ ومع كل الذي عاشه يبقى باشو محبا للحياة ويضحك رغم كل شيء لان العيش مازال ممكنا والمجد الذي يبحثون عنه سوف يزول بعناق خفيف بين الانسان والانسان**

**يقول ميشيل فوكو السلطة لا تحتاج الى ان تقتل كي تكون قاتلة يكفي ان تجعل من القتل فكرة اخلاقية مقبولة

ثقافة الموت عند العرب وصنع المجد الشخصي متأصلة في هذه المجتمعات جعلو من الموت الركن السابع من العقيدة تبنى الاضرحة للموتى في قلب المدن قرب المساجد تبنى القباب وتُقرا الفاتحة على ارواحهم الموت في ثقافة العرب ليس الا بابا نحو الحياة الابدية الحوريات الخمر الخ اصبح الموت وسيلة للبقاء الرمزي في هذه الحياة تم تلقيننا ان الشهيد لا يموت سوف تضل ذكراه متأصلة في كل جزء من عائلته لكن من يأبه الى كمية التضحيات او حتى للشهيد نفسه بعد عدة اشهر سوف يصبح مجهولا لايتذكره سوى افراد عائلته الموت اصبح سلعة في الشرق الاوسط عملة رمزية للبطولة تم استغلالها من قبل الزعامات الدينية والسياسية لتحقيق المجد الشخصي ولا يأبهون بمعاناة الشعب الذي يقدم كل هذه التضحيات الحرب العراقية الايرانية اطول حروب القرن العشرين انا اسميها الحرب المجهولة على الاقل بل نسبة الي حرب راح ضحيتها مليون عراقي وايراني من عامة الشعب تيتمت الزوجات فقدت الامهات اولادها لاجل لا شيء انا ايضا فقدت عم والدي في هذه الحرب ربما تحملني صلة قرابة او دم بهذا الشخص ربما لم التقي به شخصيا لم نجلس ونتحدث عن ما مر به ربما ليس لدي اي مشاعر تجاهه لكن ما يهز كياني هوة عندما افوت على اخته العجوز واراها تمسك بصورته وتبكي في تلك اللحظة لم اسيطر على مشاعري ماذا لو لم يمت لكانت دموع هذه العجوز الغالية لا تذهب سدى وحتى لو مات لقضية اسمى هذا لا يغير واقع الحروب وهذه الحرب ليست عذرا نحن لا نعرف شيأ عنها ابدا لقد قيل لنا انها حرب دموية فقدنا فيها ناس كثيرة وانتهى لكن القصص التى تروى من عائلات الضحايا والقصف المتبادل تقول قصص اعمق السينما العراقية للاسف للاسف لديها اعمال روائية وادبية قليلة تصف قُبيل اندلاع الحرب العراقية الايرانية وكيف سيطرة حزب البعث على الاوضاع في تلك الحقبة ومحاربة المد اليساري واختفاء الشخصيات العامة الشيوعية الرواية اسمهة مكان اسمهة كميت للكاتب 'نجم والي' الي تحجي علة بنت تم اغتصابهة من رفيق حزبي وقصتهة الحزينة ورواية ثانية اسمهة الحرب في حي الطرب احنة نفقتد الهيج اعمال تصف ذيج الحقبة حتة تخلينة نفهم شلون جانت الناس عايشة حياتهة شنو الوضع المجتمعي سوائا كانت روايات او عمل سينمائي احزن جدا من اشوف اعمال من الجانب الايراني تصف هذي الحقبة والاعمال العراقية تكاد تكون معدومة محمد شكري جميل ايضا عندة فلم عن الملك غازي هيج اعمال بل ذات نحتاجهة احنة حتة نفهم واقهنة السابق ولا نقع بنفس الاخطاء الي راحو ضحاياها بل ملاين لتحقيق امجاد شخصية خصوصا انو احنى الان مقبلين علة حرب على اقل تقدير راح تغير منطقة الشرق الاوسط بل كامل نرجع لفلمنة باشو الطفل العراقي الجنوبي ضحية من ضحاياة هذه الحرب الخاسرة يجد نفسه تحت قصف المدافع الايرانية ينجو من الموت بأعجوبة بهروز افخمي رد علي هذه الحرب برد انساني على مأساة هذه الحرب لقد رفع شعارا ابيض اللون ما ذنب الاطفال ما ذنب الابرياء باشو يهاجر تاركأ ورائهة قرية تنزف الدماء والشهداء الى الشمال الايراني هروبا من واقعة المليء بل دم والقتل فقد كل شخص كان يهتم لامره حتى اصبح صوت دوي الصواريخ لا يفارق اذنيه وشبح امه يطاردهة في كل مكان باشو اسود البشرة تعرض الي ابشر انواع التهميش من اهل القرية كانو ينادوه بالفحمة اسود اللون اصبح باشو بلا هوية في مكان لا يشبهه لغة مختلفة هوية مختلفة بعيدا عن الوطن والقومية وعلى الرغم من كل هذه التهميش باشو يريد فقط شيأ واحد حضن ينتشلهة من كل هذه الغربة يلتقي ب ناي، ناي القروية البسيطة تمثل رمزية عظيمة جدا تمثل ثورة على ثقافة الموت تصبح حضن وام لباشو الجريح الخائف الفلم بل ضاهر ميقدم اي خطاب ديني عقائدي او حتى سياسي بهروز افخمي فقط يفتح كامرتة وينقل ماكان يعيشه الافراد من معاناة البيركامو عندة مقولة كلش حلوة يكول افضل ان اعيش بثورة صامتة على ان اموت لاجل اكذوبة كبرى لكن على الرغم من كل هذا الموت والثقافة التي تمجد الموت قبورنا مساكننا والموت من اجل الايدلوجيات السخيفة والزعامات الدينية التي حولت القبور الى منابر تهتف بصوت الحق وهتك الدماء الى حالة عادية نجد صديقنا في الجانب الاخر في مكان بعيد جدا في الشمال الايراني يحاول فهم الامور ان ينسى ماضيه يقوم بلمساعدة في بيع المحاصيل مع ناي يحاول ان يعطي اكثر من ما يأخذ ومع كل الذي عاشه يبقى باشو محبا للحياة ويضحك رغم كل شيء لان العيش مازال ممكنا والمجد الذي يبحثون عنه سوف يزول بعناق خفيف بين الانسان والانسان**

they were all so terrible to him:( poor boy

they were all so terrible to him:( poor boy

rewatching this when i eventually become fluent in farsi so that i can use farsi subtitles instead of english ones

rewatching this when i eventually become fluent in farsi so that i can use farsi subtitles instead of english ones