Le regard envers les gens diffère de celui porté sur le spectacle, mais d'une certaine façon ces gens, ces daguerréotypes, sont, sous la caméra d'Agnès Varda, le spectacle lui-même.
Certes, ce spectacle dévoile beaucoup d'ironie, mais il n'est pas inconcevable de, pour une fois, trahir la nature du peuple et apprécier les petits gestes d'illusion du boucher qui coupe la chair, du boulanger qui manipule le feu ou de la coiffeuse qui ne rêve pas, en tant que gestes spectaculaires.
Enfin, ce qui met fin au spectacle, ce qui le rend épuré, c'est le regard, puis l'image elle-même. Le geste, l'illusion et l'image ne sont spectaculaires que lors de leur effet de subversion du quotidien, lorsqu'ils brisent le regard du spectateur. Le geste du travail n'est pas spectaculaire puisqu'il est répétitif ; l'illusion cesse d'être innovation lorsqu'elle n'est que vision. Et l'image, quand elle quitte son voyeurisme, quand la caméra quitte les vitrines et rentre dans les commerces, faisant parler ceux qui travaillent, cela fait qu'elle dénonce toute vision spectaculaire du travail, du cinéma et de la société. La société du spectacle, le spectacle du cinéma, Varda.
Le regard envers les gens diffère de celui porté sur le spectacle, mais d'une certaine façon ces gens, ces daguerréotypes, sont, sous la caméra d'Agnès Varda, le spectacle lui-même.
Certes, ce spectacle dévoile beaucoup d'ironie, mais il n'est pas inconcevable de, pour une fois, trahir la nature du peuple et apprécier les petits gestes d'illusion du boucher qui coupe la chair, du boulanger qui manipule le feu ou de la coiffeuse qui ne rêve pas, en tant que gestes spectaculaires.
Enfin, ce qui met fin au spectacle, ce qui le rend épuré, c'est le regard, puis l'image elle-même. Le geste, l'illusion et l'image ne sont spectaculaires que lors de leur effet de subversion du quotidien, lorsqu'ils brisent le regard du spectateur. Le geste du travail n'est pas spectaculaire puisqu'il est répétitif ; l'illusion cesse d'être innovation lorsqu'elle n'est que vision. Et l'image, quand elle quitte son voyeurisme, quand la caméra quitte les vitrines et rentre dans les commerces, faisant parler ceux qui travaillent, cela fait qu'elle dénonce toute vision spectaculaire du travail, du cinéma et de la société. La société du spectacle, le spectacle du cinéma, Varda.
